Брачные обычаи

У башкир да и тулвинских татар существует определенное число вариантов тюрьмы супружеских чувств. Одним из самых популярных обычаев до современностей сохранился обычай воровства возлюбленной молодые женщины - кыз урлау. Эту конфигурацию заключения брачных взаимоотношений признают немалые народы мира, вдобавок независимо от степени цивилизованности народа.

Однако сразу нужно уточнить, что при таком варианте подразумевается под термином "форма". В беллетристике, раскрывающей темы брачных так что фамильных взаимоотношений, понятие "форма брака" умеет нести всякую смысловую нагрузку. К примеру, определенные общесемейные специалисты по психологии склонны вбухивать в термин "оттиск брака" подобные понятия, словно моногамия, полигамия, массовые браки. Этом примере аллокуция идет о ключевых формах брачных чувств. В других же случаях формой брака могут прозывать характер ситуации, на фоне коей содержится брак, к примеру - проверить мой источник.

Применительно к нам речь распространяется об условиях, в которых проходит завершение супружеского союза, обусловленных воздействием обыкновений граждан. У татар издревле присутствует традиция, по каковой мальчик обладает некое супружеское разрешение на барышню. Подобное право обуславливается родовыми, точнее межродовыми связями. В данную группу возможно отнести браки между кузенами, право прихватило в жены вдову брата (ведь называемый левират). Одинаково обыкновение допускает замужество покупкой, то есть внесением за невесту явного калыма. Невероятно распространено у татар и похищение невесты, как скоро молодую женщину воруют из отчего на дому жених так что его товарищи.

В конце девятнадцатого, основании двадцатого века у татар превалировал брачный союз по сватовству. Приданная форма предопределяла все обряды свадебной церемонии. Своенравным с целью такой формы тюрьмы союза имелся единый ансамбль обрядов. Отличия имели возможность иметься зависят от всего лишь обстоятельствами социального нрава так что как правило содержались в многообразном числе приглашенных посетителей, щедрости даров да и продолжительности свадебного застолья.

Семейно-родственные чувства татар прежни составный дорога развития. До 18 столетия огромные семейства инициировали пропадать, наметилась веяния к образованию малых семей. Тем не менее, между родственниками продолжала практиковаться широкая помощь в хозяйственных делах, при проведении свадеб, в праздничных днях вследствие появления на свет детишек. Обычно владычествовала род, основанная на патриархальных основах, с частичными частицами дамского затворничества.

Самыми значимыми домашними мероприятиями у татар, словно но у прочих народов, были бракосочетание и рождение чада.

Присутствовало три типа бракосочетаний: вследствие сватовство, забота девушки к излюбленному безо разрешения родителей и похищение молодой женщины в отсутствие ее влечения. Более распространенным находилось бракосочетание по сватовству.

Предпочтением невесты промышляли родители жениха, дальше засылали сват. После заговора родичи невесты активизировать приготовляться к свадьбе. За денек к свадьбе отец с матерью жениха отправляли невесте выкуп да и презенты. Во время бракосочетания да и на свадебном обеде жених и невеста не существовали, их казали опекуны. Заканчивалась свадьба подачей щирбета членам семьи жениха, что работало знаком сбора купюр за невесту.