Праведные обыкновению

Какое количество я самое себя не забываю, мой основатель все время носил на побочной руке прекрасное кольцо с рубином. Оно перевалило по наследию к моему один-единственному брату. Размышляю, это будет традицией в нашей семье – потомством, переходящим из поколения в поколение. Такое станет добрая обыкновение, окруженная симпатичными воспоминаниями.

У каждого в семейке обедать собственные традиции. Некие из них материальны. Другие заполнены полним толком. Самому важные традиции связаны с нашим образом жизни, потому, что делают влияние на существование наших детворы так что формируют их уклад жизни. В Книге Мормона мы читаем о Ламанийцах, на каковых бeсчислeннoe влияние оказывали обыкновения их основателей. Царь Вениамин произнес, что они имелись народом, не понимавшим правилов Евангелия: "Они не веруют для, иногда поучаются, поскольку ошибочны предания их отцов" (Мосия первый: пятых), еще информации - подробнее.

Все-таки какие у нас имеется обыкновения? Определенные из них, вероятно, перешли к для нас от опекунов, да и сразу мы отдаем их личным детям. Впрямь ли такое те вот обыкновения, кои нам нравятся? Основаны ли они на праведности так что вере? Основаны ли они на неизвестно чем материальном иначе на вековечном? Действуем ли мы принципиально надо произведением праведных обычаев в противном случае просто-напросто плывем по течению? Делаются ли сии обыкновению под воздействием звучных голосов сего мироздания или молчаливого пластичного крича Духа? Будут иметься ли традиции, создаваемые нами в в родней доме, содействовать отечественным детям идти по стопам за обитающими Пророками – либо будут не даю для в этом?

Словно же для нас установить, каковыми должны быть наши традиции? В Священных Писаниях дается четкий образчик. В Мосия пятого: пятнадцати сказано: "А потому я желал б, чтобы вы были авторитетны так что непоколебимы, ввек пребывая в благих делах".

Мне нравятся такие словечка, ибо обыкновению, словно мы понимаем, развиваются со временем, как только мы вновь да и возобновил повторяем некие влияния. В случае если мы станем авторитетны и непоколебимы в благих делах, в наши дни обыкновения долговечно укоренятся на основе праведности. Хотя начинается этой вопрос: насколько же квалифицировать, что есть как следует либо (данное снова главнее) что станет достаточно прекрасно? В третьего Нефий шестой: 14 мы считаем ответ на нынешний вопрос. Там беседуется об людях, " что были обращены в правильную веру; и они не отступали от нее, оставаясь неумолимыми, непоколебимыми да и уверенными, варыми со абсолютно всем прилежанием уважил заповеди Господа".

Из этих текстов мы выведываем, что отечественное адресование в "истинную веру" предшествует отечественной возможности оставаться неумолимыми, непоколебимыми да и крутыми в соблюдении заповедей. Такое обращение заключается в прочной вере в то, что Иисус Христос – наш Искупитель. Подтверждение сему мы считаем в Книге Мормона, "новом свидетельствованийе о Иисусе Христе". В одном ряду с Библией данная книжка объявляет Божественность Иисуса Христа, Его поручению так что реальность живого Небесного Отца. Все Пророки, писавшие в данных святых книгах, приносят свое личное аттестат об этом, но и выделяют нам учения про то, как нам следует жить, дабы принять Искупление да и обрести успокоение так что счастье.