Праведные традиции

Какое количество я самое себя не забываю, мой родитель все время носил на побочной руке благовидное кольцо с рубином. Оно переросло по наследству к моему неповторимому брату. Задумываюсь, данное станет обыкновением в отечественной доме – наследством, переходящим из поколения в поколение. Это станет неплохая обыкновение, окруженная приятными мемуарами.

У каждого в семье употреблять в пищу свои обыкновению. Некоторые из них материальны. Противоположные заполнены глубоким смыслом. Самый важные традиции связаны с нашим способом жизни, так как делают воздействие на жизнь отечественных детворы и создают их уклад жизни. В Книге Мормона мы читаем об Ламанийцах, на которых несметное воздействие оказывали традиции их основателей. Царь Вениамин сказал, что они имелись народом, не знавшим правилов Евангелия: "Они не верят им, в каком случае поучаются, так как ложны предания их отцов" (Мосия один: пятую), читать далее - Продолжение.

Все-таки какие у нас есть обыкновения? Немногие из них, может происходит, перешли к для нас от родителей, и немедленно мы передаем их собственным детям. Взаправду ли такое эти традиции, что нам нравятся? Базируются ли они на праведности да и вере? Основаны ли они на кое-чем материальном или на постоянном? Работаем ли мы разумно надо сотворением праведных обыкновений иначе обычно плывем по протяжению? Делаются ли те обыкновению под воздействием велегласных голосов такого мироздания либо тихого податливого голоса Духа? Будут ли обыкновению, создаваемые нами в в домашней семейке, пособничать нашим детям ходить по пятам за живущими Пророками – либо будут препятствовать для них этом?

Как ведь нам вычислить, какими должны быть отечественные традиции? В Священных Писаниях дается распрекрасный прототип. В Мосия пятых: пятнадцать сказано: "Посему я попытался б, для того чтобы вы существовали прочны так что непоколебимы, ввек присутствуя в благих делах".

Мне нравятся данные тексты, ибо традиции, насколько мы понимаем, формируются со временем, когда мы опять и снова повторяем любые поведение. Если мы станем жестки и непоколебимы в отзывчивых делах, в наши дни обыкновению накрепко укоренятся на основе праведности. Однако же появляется данной вопрос: как же вычислить, что есть хорошенько иначе (такое снова величавее) что будет иметься достаточно ладно? В три Нефий шесть: четырнадцать мы считаем ответ на тот вопрос. Там говорится об людях, "которые были адресованы в реальную веру; да и они не отступали от нее, оставаясь твердыми, непоколебимыми да и уверенными, готовыми со всем прилежанием выполнять заповеди Господа".

Из этих слов мы выведываем, что отечественное обращение в "настоящую веру" предшествует нашей таланты оставаться жесткими, непоколебимыми да и решительными в соблюдении заповедей. Это адресование состоит в жесткой вере в тот факт, что Иисус Христос – наш Искупитель. Утверждение такому мы считаем в Книге Мормона, "новом свидетельствованийе об Иисусе Христе". Имиджу с Библией данная альманах провозглашает Божественность Иисуса Христа, Его поручению так что действительность живого Небесного Отца. Все Пророки, писавшие в данных святых книгах, навевают собственное личное акт об этом, еще предоставляют для нас учения о том, словно нам следует существовать, чтобы принять Искупление так что обрести тишина и счастье.