Праведные традиции

Сколько я себя помню, мой родитель вечно носил на левой руке благовидное кольцо с рубином. Оно переросло по потомству к моему единственному брату. Мыслю, это станет традицией в нашей семейке – наследием, переходящим из поколения в поколение. Это станет благоустроенная традиция, окруженная симпатичными воспоминаниями.

У каждого в доме имеются собственные традиции. Некоторые из них материальны. Прочие наполнены глубоким толком. Самым актуальные обыкновения связаны с отечественным образом жизни, так как делают воздействие на жизнь отечественных детишек и формируют их уклад жизни. В Книге Мормона мы читаем об Ламанийцах, на каковых взрослое воздействие воздействовали традиции их основателей. Правитель Вениамин говорил, что они существовали народом, не понимавшим законов Евангелия: "Они не верят им, когда поучаются, так как ложны предания их отцов" (Мосия одну: 5), читать далее - проверить мои ссылки.

Какие же у нас обедать традиции? Определенные из них, может происходит, перевалили к нам от родителей, да и в настоящее время мы отдаем их личным детям. Всерьез ли данное эти обыкновения, что для нас нравятся? Основаны ли они на праведности и вере? Основаны ли они на кое-чем материальном иначе на абсолютном? Проработаем ли мы сознательно над творением праведных обыкновений иначе просто напросто плывем по течению? Создаются ли эти традиции под воздействием громких голосов этого мироздания или же спокойного пластичного голоса Духа? Будут ли традиции, образовываемые нами в в родней семье, помогать нашим детям следовать за обитающими Пророками – либо появятся препятстовать для них этом?

Насколько ведь нам установить, какими должны быть отечественные обыкновению? В Священных Писаниях дается распрекрасный образчик. В Мосия пять: 15 сказано: "А потому я попытался бы, для того, чтобы вы имелись тверды да и непоколебимы, не всегда пребывая в благих делах".

Мне нравятся сии слова, ибо традиции, насколько мы понимаем, развиваются со временем, в каких случаях мы возобновил так что вторично повторяем какие-нибудь события. Ежели мы будем авторитетны и непоколебимы в благих делах, отечественные обыкновения постоянно укоренятся на основе праведности. Хотя встанет данной вопрос: как же установить, что есть не по наслышке или (такое а еще амбициознее) что станет как следует лучше? В третьим Нефий шести: четырнадцать мы находим ответ на этот вопрос. Там заявляется об людях, "каковые имелись обращены в истинную веру; и они не отступали от нее, оставаясь прочными, непоколебимыми и резкими, способными со абсолютно всем прилежанием уважить заповеди Господа".

Из этих слов мы распознаем, что наше общение в "реальную веру" предшествует нашей возможности оставаться неумолимыми, непоколебимыми так что бесповоротными в соблюдении заповедей. Такое адресование заключается в жесткой вере в тот факт, что Иисус Христос – наш Искупитель. Доказательство сему мы считаем в Книге Мормона, "новом свидетельствованийе о Иисусе Христе". В одном ряду с Библией сия книжка провозглашает Божественность Иисуса Христа, Его поручению и действительность живого Небесного Отца. Все Пророки, писавшие в данных святых книгах, навевают собственное личное засвидетельство о таком, кроме того выделяют нам учения о том, как нам следует здравствовать, для того чтобы принять Искупление и получить тишина так что счастье.